{"id":5608,"date":"2024-09-03T15:28:08","date_gmt":"2024-09-03T12:28:08","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/?p=5608"},"modified":"2024-09-03T21:07:19","modified_gmt":"2024-09-03T18:07:19","slug":"lasnaolon-mystiikka-ja-etaidentiteettikuplat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/2024\/09\/03\/lasnaolon-mystiikka-ja-etaidentiteettikuplat\/","title":{"rendered":"L\u00e4sn\u00e4olon mystiikka ja et\u00e4identiteettikuplat"},"content":{"rendered":"\n

Kirjoittanut Professori Serafim Sepp\u00e4l\u00e4<\/a>, teologian osasto, filosofinen tiedekunta, UEF<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nyky\u00e4\u00e4n kaikkialla korostetaan vastanapaisuuksia, erityisesti konservatiivien ja liberaalien vastakkainasettelua. Joskus mietin, miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin koko asetelma on somessa ja mediassa rakentuva ja el\u00e4v\u00e4 abstraktio \u2012 kaksi virtuaalista kuplaa.<\/p>\n\n\n\n

Kokemani ja lukemani perusteella ajattelen mieluummin, ett\u00e4 ihminen on sekava vyyhti. Esimerkiksi yliopistoissa on ihmisi\u00e4, jotka esiintyv\u00e4t liberaaleina mutta \u00e4\u00e4nest\u00e4v\u00e4t konservatiiveja \u2013 kenties kuittaukseksi siit\u00e4 ett\u00e4 \u201dturvallinen tila\u201d tuntuu sallivan n\u00e4kemyksi\u00e4 kuitenkin hieman valikoidusti? Kirkoissa taas riitt\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka esiintyv\u00e4t n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4sti konservatiiveina mutta el\u00e4v\u00e4t kerrassaan liberaalisti. Ja niin edelleen.<\/p>\n\n\n\n

Somessa on helppo ottaa karikatyyrimainen rooli, joka j\u00e4tt\u00e4\u00e4 osan omasta persoonastaan huomiotta. Lopputulos on sitoutuminen abstraktioon, joka ei t\u00e4ysin vastaa sit\u00e4, millainen ihminen itse oikeastaan on. T\u00e4m\u00e4 taas voi muokata ihmisest\u00e4 liberaalimpaa tai konservatiivisempaa kuin mit\u00e4 h\u00e4n alun perin olikaan. Kunnes kupla puhkeaa.<\/p>\n\n\n\n

Miten t\u00e4m\u00e4 liittyy et\u00e4pedagogiikkaan? Mietit\u00e4\u00e4np\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Isossa salissa luennoiminen on j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 siksi, ett\u00e4 tapahtumassa on jotain mit\u00e4 en osaa t\u00e4ysin selitt\u00e4\u00e4. Yleis\u00f6n tunnelman aistii v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti saliin astuessaan: j\u00e4nnittynyt, innostunut, v\u00e4synyt, pitk\u00e4stynyt. Mik\u00e4 erikoisinta, tunnelman saattaa aistia saliin katsomattakin.<\/p>\n\n\n\n

Pit\u00e4ess\u00e4ni heprean kursseja isossa salissa tapasin seurata ihmisten kasvoja, aistia tunnelmaa ja s\u00e4\u00e4dell\u00e4 etenemisnopeutta sen mukaan: tylsistyneit\u00e4 katseita \u2012 lis\u00e4\u00e4 vauhtia, h\u00e4mmentyneit\u00e4 katseita \u2012 selit\u00e4n uudelleen. Jos joku piti hepreaa k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 tai totaalisen yhdentekev\u00e4n\u00e4, se oli helppo aistia, ja asiasta saattoi tehd\u00e4 yhteisen vitsailun aiheen.<\/p>\n\n\n\n

Siin\u00e4 oli jonkinlaista l\u00e4sn\u00e4olon mystiikkaa. Mystiselt\u00e4 se tuntui kaiketi l\u00e4hinn\u00e4 siksi, ett\u00e4 ihminen aistii pieni\u00e4 mikroilmeiden vivahduksia enemm\u00e4n kuin ehtii tiedostaa ja siksi saa toisesta tietoa enemm\u00e4n kuin mit\u00e4 tietoisuudessaan ajattelee. Mutta toisinaan tunnelmia aistii my\u00f6s katsomatta, ja sit\u00e4 on vaikeampi selitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Et\u00e4luennolla taas tunnelma on kuin yksin\u00e4isell\u00e4 lent\u00e4j\u00e4ll\u00e4 lentokoneen hytiss\u00e4, jossa ikkunat on pimennetty: suunta on mittarien perusteella oikea, mutta maiseman kokemusta ei ole. Yksin puhuttu huumori hiljaisessa kajuutassa vain alleviivaa yksin\u00e4isyytt\u00e4. Vaikka kamerat olisivat aukikin, mikroilmeet j\u00e4\u00e4v\u00e4t pikselien puitteisiin.<\/p>\n\n\n\n

Kuulijat el\u00e4v\u00e4t omissa maailmoissaan, joihin puhujalla ei ole kosketusta. Ruokkiiko et\u00e4yhteystilanne siis somen tapaista karikatyyrim\u00e4ist\u00e4 rooliutumista? Pyydett\u00e4ess\u00e4 asioita kommentoidaan jonkinlaisesta ideaalisen opiskelijaoletetun roolista k\u00e4sin, mutta mit\u00e4 mielt\u00e4 asiasta oikeasti ollaan, se keskustellaan muissa yhteyksiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Samaa tapahtuu tietysti kampuksellakin: luennolla ei kysyt\u00e4 tai kommentoida, mutta v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti luennon j\u00e4lkeen keskustelu puhkeaa k\u00e4yt\u00e4v\u00e4ll\u00e4. Paradoksaalisesti syy lienee juuri siin\u00e4, ett\u00e4 filosofiset tai teologiset asiat voivat olla oikeasti koko persoonaa koskettavia ja kiinnostavia. Luentotilanteessa ollaan ep\u00e4varmoja siit\u00e4, miten ideaali-opiskelijan tulisi asiaa kommentoida, mutta omana itsen\u00e4\u00e4n asiasta on helpompi puhua.<\/p>\n\n\n\n

Matemaattis-luonnontieteellistyyppisill\u00e4 aloilla t\u00e4ss\u00e4 ei liene ongelmaa. Laskutoimituksen kannalta laskijan persoonallisuudella ei ole merkityst\u00e4. Psykologian ja teologian tapaisissa oppiaineissa sen sijaan ihmisen olisi hyv\u00e4 olla l\u00e4sn\u00e4 omana itsen\u00e4\u00e4n, t\u00e4ysin\u00e4isen\u00e4 persoonana, onhan h\u00e4nest\u00e4 kasvamassa kohtaamisen ammattilainen, eik\u00e4 ammatti-identiteetin rakentuminen ole oman identiteetin rakentumisesta irrallinen prosessi.<\/p>\n\n\n\n

Somekuplaidentiteetin puhkaisemisen voisi olettaa olevan vapauttava kokemus. Tapahtuu emergentti purkautuminen: koko ihmisyys p\u00e4\u00e4see virtaamaan vapaasti ideaaleissa ja ajatuksissa, riippumatta siit\u00e4, onko ne leimattu konservatiivisiksi tai liberaaleiksi.<\/p>\n\n\n\n

Identiteetin emergenssi kuuluu kuitenkin yliopistolle vain ep\u00e4suorasti. Verkottuminen on tehnyt t\u00e4st\u00e4 ep\u00e4suoruudesta v\u00e4litteist\u00e4 ja siten entist\u00e4kin ep\u00e4suorempaa. Sama ilmi\u00f6 tapahtuu tietysti kaikkialla muuallakin yhteiskunnassa, jopa jumalanpalveluksissa (analyysini et\u00e4liturgian ontologiasta T\u00c4\u00c4LL\u00c4<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

En ole muutosvastarintainen: et\u00e4ily helpottaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja siit\u00e4 on enemm\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4 kuin haittaa. Mutta akateemisen et\u00e4el\u00e4m\u00e4n huonoin puoli on se, ett\u00e4 Zoom on pilannut saliluennot. Kun isossa salissa istuu yksi tai kaksi ihmist\u00e4, tunnelma on l\u00e4hinn\u00e4 kiusaantunut. Ei puhettakaan l\u00e4sn\u00e4olon mystiikasta.<\/p>\n\n\n\n

Hybridiss\u00e4 kaikki tuntuvat j\u00e4\u00e4v\u00e4n tyytym\u00e4tt\u00f6miksi. Zoomilaiset kokevat, ett\u00e4 opettaja puhuu salissa oleville; salissa tuntuu silt\u00e4, ett\u00e4 puhuja vain flirttailee zoomilaisten kanssa; opettaja kokee, ettei saa t\u00e4ytt\u00e4 yhteytt\u00e4 keneenk\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Tunne siit\u00e4, ett\u00e4 kaikki kokevat minun puhuvan vain toisille, muistuttaa somekuplan logiikkaa: puhetta on paljon, kuulijoita on paljon, mutta ei miss\u00e4\u00e4n Sin\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 kamera my\u00f6s sitoo puhujan yhteen paikkaan. Puhuin ennen mielell\u00e4ni salin sivusta: asetuin opiskelijoiden tasolle, katselimme vaikeatajuista teksti\u00e4 sein\u00e4lt\u00e4 yhdess\u00e4, samalta viivalta, ilman roolien vastakkainasettelua, tunnelma avautui helposti. Hybridiluennolla olen pakotettu perinteiseen vastakkain olemiseen sek\u00e4 salissa istujien ett\u00e4 pikselikasvojen kanssa. T\u00e4m\u00e4 vastakkainasettelukin muodostaa jonkinasteisen tiedostamattoman rajoitteen persoonien kohtaamiselle.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 kaikkein hankalin luentomuoto (hybridi) on kuitenkin se tehokkain, ja siksi nimenomaan sen kanssa pit\u00e4isi oppia el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Huomaan vajoavani kyynisyyteen: pid\u00e4n luennon, j\u00e4t\u00e4n kaikki tyytym\u00e4tt\u00f6miksi.<\/p>\n\n\n\n

Luento oli sin\u00e4ns\u00e4 hyv\u00e4. Vai oliko se huono? K\u00e4yt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 ei ole ket\u00e4\u00e4n. L\u00e4hden itsekin etsim\u00e4\u00e4n l\u00e4sn\u00e4olon kokemusta jostain muualta.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirjoittanut Professori Serafim Sepp\u00e4l\u00e4, teologian osasto, filosofinen tiedekunta, UEF Nyky\u00e4\u00e4n kaikkialla korostetaan vastanapaisuuksia, erityisesti konservatiivien ja liberaalien vastakkainasettelua. Joskus mietin, miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin koko asetelma on somessa ja mediassa rakentuva ja el\u00e4v\u00e4 abstraktio \u2012 kaksi virtuaalista kuplaa. Kokemani ja lukemani perusteella ajattelen mieluummin, ett\u00e4 ihminen on sekava vyyhti. Esimerkiksi yliopistoissa on ihmisi\u00e4, jotka esiintyv\u00e4t liberaaleina mutta … <\/p>\n

Jatka lukemista ”L\u00e4sn\u00e4olon mystiikka ja et\u00e4identiteettikuplat”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":458,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-5608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogikirjoitus"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/users\/458"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5620,"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5608\/revisions\/5620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uef.fi\/verkko-ja-monimuotopedagogiikka\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}